The Aesthetics of Everyday Life: An Evaluation of the Film Perfect Days in the Context of Zen Philosophy
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
ABSTRACT
In this study, the 2023 film Perfect Days is examined through the lens of Zen philosophy, focusing on the aesthetic dimension of everyday life. The research problem is defined as identifying which fundamental concepts of Zen thought are reflected in the film. The study demonstrates that a deep understanding of daily routines contributes to the individual’s process of self-realization. In this context, Perfect Days was selected as the sample of the study due to its inclusion of concepts associated with Zen philosophy.A qualitative research method was adopted, and thematic analysis was employed as the data analysis technique. Alongside the concept of komorebi, which was introduced for the first time in the film, core Zen concepts such as zazen and emptiness were examined through dialogues and visual narrative elements using thematic analysis.The findings indicate that Perfect Days successfully conveys the aesthetics and rituals of Zen philosophy from a cinematographic perspective. In conclusion, the film explores Zen thought and the aesthetics of everyday life in depth, emphasizing the importance of perceiving the beauty of the present moment as a way of offering cinema an original and distinctive perspective.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
References
Altuntaş, M. ve Sazlı, K. (2021) “Japon Bahçe Sanatının Dönemsel Gelişimi ve Temel Kompozisyon Unsurları”. Ulak Bilge Sosyal Bilimler Dergisi. (64) ss. 1141–1154
Aygul, Susuz, M. ( 2024). Zen ve Kelimeler: Zen Geleneğinde Kutsal Metin. Darulfunun İlahiyat Dergisi, 35, (1). ss. 211–245.
Aygül Susuz, M. (2023). Japon Zen Budizminde aydınlanma (Satori): Aşkın bir deneyimin somut ve dünyevi yansımaları. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 64,(2), ss.743-776.
Burunsuz, M. (2022). Soyut Dışavurumcu Sanat Anlayışında Gelişen “Zen Grubu” Sanatçılarının Eser İncelemeleri. Sanat ve Tasarım Dergisi, (31), ss. 57- 74.
Bütev, S. (2021).’’ Her’’Filminde “Benlik Tabusu”nun Yıkımı ve Etik Bir İmkan Olarak Satori. TRT Akademi, 6(12), ss. 396-425.
Cook, R. (1991). Angels, Fiction and History in Berlin: Wim Wenders' Wings of Desire , The Germanic Review: Literature, Culture, Theory, 66,(1), pp. 34-47
Dağaş, T. ( 2018). Stranger Than Paradise filmi üzerine minimalist bir bakış. Sdü İfade Dergisi, 1, ( 2), ss. 36-65.
Dogen, E. (2023). Shopogenzo zen felsefesinin hazinesi. Gece Kitaplığı.
Erdoğan, Ş., Olcay, E., Arslan, H. ( 2004). Bir Wim Wenders Kitabı. Es.
Fromm, E. ( 2023). Psikianaliz ve Zen Budizm. Nurdan Soysal ( Çev.), 3. Baskı. Say.
Gök, A. B., & Bingöl, B. (2016). Zen bahçeleri. Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü Dergisi, 7( 1), ss. 84-93.
Han, B.C. (2021). Zen budizm felsefesi. Mustafa Özdemir ( Çev.), İnsan.
Kalava, Y. (2024). Psikianaliz ve Zen Budizm. Türk Din Psikolojisi Dergisi, 9,(1). ss. 294-302.
Kaya, İ. ( 2011). Sinemada minimalizm ve 2000 sonrası Türk sinemasında Minimalist yaklaşımlar. Yayımlanmış Yüksek lisans tezi. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, ss. 1-127.
Kaymak, A. ve Medin B. ( 2023). Tarihsel süreç bağlamında Sinema Felsefe ilişkisi. Akademik Sosyal Araştırma Dergisi, 142, (11), ss. 430-477.
Kotaman, A. (2014). Wim Wenders’te Ülkeden Ülkeye "Arayış Yolculuk"u. Marmara İletişim Dergisi, 12(12), 164-170.
Kurt, T. (2020). Dünyada çay kültürü ve seramik çay kapları. Yayımlanmış Yüksek lisan tezi. Anadolu Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü. ss. 1-95.
Liman, S. A. ( 2010). “Paris-Texas”tan “Palermo’da Yüzleşme”ye: Zamanın Akışında Wim Wenders Sineması ya da Rock Müzik Eşliğinde “Road Movies. Kebikeç Dergisi. (29), ss. 215-231.
Ocak, E. ( 2016). Belgesel sinemanın 3 boyutlu olarak dansla karşılaşması : Wim Wenders’in Pina Belgeselindeki maceralarasılık. Folklor Edebiyat Dergisi, 22, (86), ss.157-164.
Önal, Ö. (2020). Olgunlaştırma yöntemleri yönünden Zen bilgeleri ve Nasreddin hoca arasındaki parallelikler. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, 13, (32), ss.1441-1450.
Özdemir, İ. S. (2024). Buda’nın kalbi: Zen estetiğinde doğanın anlamı ve çay töreni. Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi, Türkiye-Japonya Diplomatik İlişkilerinin 100.Yılı Özel Sayısı, ss. 347-357.
Sert, B. (2022). Zen Düşüncesinden Ozu Sinemasının Arketiplerine. İmgelem Dergisi, 6, (11), ss. 477-500.
Sivas, Gülçür A. (2013). Sinemada Minimalizm: Yankesici Üzerine Bir Değerlendirme. Galatasaray Üniversitesi İletişim Dergisi, (18). ss. 10-19.
Sivas, Gülçür, A. ( 2016). Sinemada analitik minimalizm örneği : Gece. Intermedia International E- Journal, 3, (4). ss.1-11.
Sözen, M. F. (2009). Minimal Sinema Anlatısı ve Bunun Türk Sinemasındaki İzdüşümleri. Akdeniz Sanat, 2,(3), ss. 79-92.
Suzuki, D. T. ( 1997). Zen budizm D.T Suzuki' den seçme yazılar. İlhami Güngören. ( Çev.) 3.Baskı. Yol.
Suzuki, N. ( 2023a). Kusurdaki bilgelik wabi-sabi Japonların kusurları sevebilme sanatı. Başak Çalıkkaş ( Çev.), Nepal.
Suzuki, S. ( 2020). Zen zihni başlangıç zihnidir. Cem Şen. ( Çev.), Klan.
Süzen, R. ( 2023). Zen düşüncesi ve Robert Bresson sinemasında tinsel olanaklılık: ‘’ Rastgele Balthazar’’. Akdeniz Sanat Dergisi, 17, ( 31), ss. 9-30.
Usubütün, S. ( 2016). Wenders’in imgeler dünyasına ‘’ Tokyo-Ga’’ üzerinden yolculuk. Sekans Dergisi, 3, ss. 94-104.
Ültay, E., Akyurt, H., Ültay, N. (2021). Sosyal bilimlerde betimsel içerik analizi. IBAD Sosyal Bilimler Dergisi, (10), ss.188 201.
Varga, D. (2008). The Diary Films of Wim Wenders, Quarterly Review of Film and Video, 26,(1), pp. 20-27.
Watts, A. (1998). Zen yolu, Zen budizm’in ilkeleri. Sena Uğur ( Çev.), Şule.
Yalçın, İ. (2021). Çağdaş anlatı sinemasında yolculuk izleği ve yabancılaşma bağlamında Wim Wenders’in yol filmleri üçlemesi. Yayımlanmış Yüksek Lisans tezi. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, ss. 1- 237.
Elektronik Kaynakça:
https://uzayla.com/komorebi-ne-demek/ ( Kaya, İ. , 2021).